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粟兄入大梁,向信陵君报告管邑缺乏从事农业劳动的基础,特别是管民几乎不会基本的耕种技术;虽然没有得到具体指导,但得知这一知识可到司徒府下遂人处咨询,而且每年十月初一会有魏王授时,这对不违农时十分重要。也算不虚此行。
粟兄接回自己的家人,从家人口中得知,他的份田仍由家人耕种,今年的收获还算正常,已经基本归仓。粟兄想着自己在管邑的粮食也有富裕,就没有从家里带粮食,只带走些个人的衣物和日用品,装了半车。三个儿子,一个十岁,一个八岁,一个四岁,都跟着一起过来,随父母居住。这样粟兄一家就算从家里独立出来,父母的家业交给老二打理。
粟兄的年龄比郑安平还小,比曹包更小,却已有三子,让众人羡慕不已。连犬兄都动了心,想要回家让父母帮自己说一门亲事。但曹包自称四处留情,可一到正点就往后退。众人不放过他,定要他把有过纠葛的女人都纳回来。郑安平还限期一个月,必须纳回至少一人,否则就不让他养马了!
粟兄回来后,季田和季庄也跟着回来了。郑安平把佣工的事说了。大梁周围的人从没有见过有佣工种地的,大梁地少人多,最不缺的就是劳力。只有一种情况,家里男人死了,女人当门立户,可能缺少劳力,这时通常会招赘一个上门女婿,但不是干一天活,吃一天饭,那是正式夫妻,会生养儿女,传宗接代的。也听说过佃户,但通常只有王室才会有。普通人田不够种的,哪里还有余田租给别人。所以像郑安平这样能够拿到田的,在乡里十分抢手。
可出了长城,情况有些差别。经过介绍,郑安平他们了解到,边境地界管理松懈,劳役又重,加之鱼龙混杂,所以存在一些临时的雇农。帮人干上几天,得几天饮食。没有了,就得自己想办法。这种情况在大梁周围难以存在。
郑安平他们仔细询问了佣工和佃户的情况,合计着怎么合适。如果佣工,打一天工算一天工钱,就怕不经心。如果佃户,每年交一定的租税是最合适的,但需要佃户移民到管城,动作太大。无论如何,能招到人是第一位的,不管佣工还是佃户都行。
定下这个章程,四名驿卒轮流回乡招聘。曹包被赶出去找女人,郑安平特许他可以骑马。不过曹包没有要,自己背了干粮,换了短褐,拉拉塌塌地走了。走之前告诉郑安平等人,要是有女人拿着他书写的木牍找上门来,请代为接待。郑安平等疑惑不定,难不成曹包在外面真的搞了不少?
不过至晚上,曹包就眼青脸肿
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